这两天看到几幅中国画，有点意外发现画中角色是几个朝代共同的的热门人物，甚至连有的皇帝也参与其中，觉得挺有意思，随着深入了解，这个角度就更有意思了，意思的意思的看到中国人骨子里的审美基因存在。
中国画作为中国艺术的重要组成部分，涵盖了从汉朝到清朝的多个朝代，描绘了丰富多样的历史、文化和宗教人物。历朝历代中出现频率最高的人物形象，关注“确切作品”——即有明确记录或存世的画作来得出结论。
通过查阅艺术史书籍网站、中外大型博物馆收藏目录（如果可以查询到画作收藏的），重点关注了佛教、儒家和道教，以及历史和文学人物的描绘频率。由于缺乏直接的综合数据库，只有通过特定人物的搜索结果（如“描绘孔子的画作数量”）进行估算，并结合艺术史文献的描述来确认。
中国画里的常见人物
1. 佛教人物：佛陀与观音
佛教艺术在中国的传播始于公元1世纪，特别是在北魏（439年）以后，佛教成为国家宗教，艺术形式随之繁荣。
佛陀：作为佛教的核心，佛陀的描绘数量极为庞大。洞窟壁画是主要形式，例如敦煌的千佛洞、云冈石窟和龙门石窟中包含数千幅佛陀的画像和雕塑。这些洞窟的绘画和雕塑数量可能达到数万件，特别是在唐朝（618-907年）达到高峰。佛陀的形象象征着启示和和平，是中国佛教艺术的核心。
观音：作为慈悲的菩萨，观音在唐朝以后尤其流行，特别是在佛教绘画中。她的不同形式（如送子观音、白衣观音）被广泛描绘，特别是在明清时期的卷轴画中。观音的形象代表慈悲和救赎，是中国佛教艺术的重要组成部分。
2. 儒家人物：孔子
孔子作为儒家创始人，是中国文化的重要象征，他的画像从汉朝开始，贯穿多个朝代。
汉朝的墓葬壁画中发现了可能的孔子画像，例如刘贺墓中的一幅被认为是已知最古老的孔子画像。明清时期，孔子的画像在文人画和宫廷画中常见，例如《孔子圣迹图》等连环画。孔子的形象象征智慧和道德完整性，特别是在明清时期成为儒家思想的视觉代表。
（另一个发现，过去没怎么注意，孔子是龅牙，还有专有的名称，“骈齿”，历代传称由于长得十分工整，又是非常罕见，不是一般人能长得出来的）
3. 道教人物：老子
老子作为道教创始人，在道教艺术中被频繁描绘，特别是在哲学和宗教主题的画作中。
他的画像从汉朝开始，特别是在道教相关的壁画和卷轴画中常见。例如，陈洪绶的《老子骑牛图》展示了老子骑着水牛的经典形象。老子的形象象征道家哲学的简朴与自然和谐，常见于道教主题的绘画中。
4. 历史与文学人物：关羽、钟馗、李白、杜甫、杨贵妃、唐太宗
关羽：三国时期的将军关羽被神化为战神，从明清时期的民间艺术和文学中常见。他的红脸长须形象在寺庙壁画和民间画中频繁出现，象征忠诚和勇敢。
钟馗：从唐朝开始被描绘，特别是在宋元明清的民间艺术中，驱邪避鬼。钟馗的形象通常是扎髯大汉模样，象征驱邪的力量。
李白和杜甫：唐朝著名诗人，从宋朝开始在文人画中被描绘，反映文学主题。李白常被描绘为饮酒作诗的浪漫形象，杜甫则更多是谦逊的学者形象，象征道德责任。
杨贵妃：唐朝的杨贵妃作为四大美人之一，从唐朝开始在宫廷画和后世仕女画中被反复描绘，象征美丽和奢华。
唐太宗：唐朝开国皇帝，其形象在唐朝宫廷画中常见，如《太宗受降图》，突出其外交成就和政治智慧。
中国画人物Top10+2
通过对上述人物的描绘数量和跨朝代分布的分析，可以得出以下初步排名：
| 人物 | 主要朝代 | 描绘形式 | 数量估计 | 备注 |
|---|---|---|---|---|
| 佛陀 | 北魏至清 | 洞窟壁画、卷轴画、雕塑 | 数千至数万（敦煌等） | 佛教艺术核心，数量最多 |
| 观音 | 唐至清 | 卷轴画、壁画、雕塑 | 博物馆收藏多 | 慈悲菩萨，形式多样 |
| 孔子 | 汉至清 | 卷轴画、文人画、宫廷画 | 博物馆收藏多 | 儒家象征，跨朝代广泛 |
| 老子 | 汉至清 | 道教画、哲学主题画 | 博物馆收藏多 | 道教创始人，数量稍少 |
| 关羽 | 明至清 | 民间艺术、文学插图 | 博物馆收藏多 | 神化形象，集中后期 |
| 钟馗 | 唐至清 | 民间艺术、驱邪主题画 | 不详，集中唐宋明清 | 捉鬼人物，民间信仰重要 |
| 李白 | 宋至清 | 文人画、文学主题画 | 不详，集中宋明清 | 诗人形象，文学主题常见 |
| 杜甫 | 宋至清 | 文人画、文学主题画 | 不详，集中宋明清 | 诗人形象，与李白并列 |
| 杨贵妃 | 唐至清 | 宫廷画、文学主题画 | 不详，局限于唐及后代 | 历史美人，数量有限 |
| 唐太宗 | 唐 | 宫廷画、历史题材画 | 历史文献 | 开国皇帝，历史重要 |
DeepSeek又帮忙补充了两个人：
杨贵妃姐妹（尤其虢国夫人）为历史人物中存世作品最多者；洛神为文学人物绘画化的最高频案例；
知道抖音里为什么都是小姐姐了吧？
敲黑板，我的总结
排名1-5，我想是毋庸置疑的，这个是有海量数据支撑的顶流。
第6名是我今天才发现的，的确有点意外，文后会说明。
第7，第8名，诗仙和诗圣，这两位想想也还是正常，毕竟唐诗三百首放在那里，不会作诗，那随手随意画画总是可以的。
第9名，和后面补充附加的两个人，原来历代都爱看美女，这个做实了，尤其贵妃出浴这个主题，符合历代公开、公众的审美，美丽的诗文描述下又带那么一点想象，甚至连味道都有……
第10名，因为是历代这个条件，数据应该是支持的，如果纯粹比数量的话……不要说他，第1名估计都要后移。
5个精神层面的意识顶流，1个用画作堆出来的功能存在，2个性格水火的文人，3个有味道有具体画面的美女，1个盛世明君。
细品，细品，细品。
重新认识这个人物
钟馗，这个驱鬼辟邪的民间传说人物，在中国艺术和文化中地位独特。历史上没记载他被哪个皇帝正式封赐过任何名号，但从唐到清，不少帝王对他的画像情有独钟。从唐玄宗的梦中初见，到明清帝王的亲手参与，钟馗画像不只是艺术品，更藏着文化深意。
钟馗的画像故事始于唐玄宗（712756年在位）。据《梦溪笔谈》记载，他在一次重病中做了个怪梦：一个小鬼偷了他的玉笛和杨贵妃的香囊，正捣乱时，一个破袍丑汉跳出来，自称“钟馗”，一把抓住小鬼吞了下去，还承诺为皇帝扫除邪恶。醒来后，唐玄宗病好了，觉得这不是普通梦，就叫画师吴道子把梦里的钟馗画下来。
这幅画成了钟馗形象的起点，从宫廷传到民间，成了平安的象征。梦里钟馗的果断，像是皇权对混乱的掌控，也寄托了唐玄宗对国家安稳的希望。从此，钟馗多了个护佑皇室的身份，后世帝王对他的兴趣也由此萌芽。唐代后，钟馗进了道教体系，被奉为“万应之神”。
到了明朝，钟馗的影子在宫廷里若隐若现。明宪宗（14651487年在位）在1471年为“岁朝佳兆图轴”题了词。这幅画讲的是新年吉祥。明宪宗用这画表达对国泰民安的期盼，间接透露出他对传统文化的认同。钟馗在明代宫廷的吉祥氛围里留下了痕迹。
明 朱见深 岁朝佳兆图轴 台北故宫博物院藏
明宪宗：「柏柿如意。一脉春回暖气随，风云万里值明时。画图今日来佳兆，如意年年百事宣。」后署「成化辛丑文华殿御笔」
清朝的皇帝对钟馗更直接。顺治帝（16431661年在位）自己动手画过（题过）钟馗画像，挺喜欢这个驱邪的家伙，也借此融入汉族文化。乾隆帝（17351796年在位）喜欢盖章，他在1774年除夕为文征明的《寒林钟馗》盖了章（应该是盖过好几次了）还题了词，这画如今收藏在台北故宫博物院。乾隆的题词让钟馗的艺术味儿更浓，也凸显了清帝对传统文化的推崇。
福临（1638-1661），清朝顺治皇帝（1644-1912年在位）
在宋、元、明、清等朝代，钟馗的画像不仅出现在宫廷中，还广泛流传于民间，尤其是在节日（如端午节）或驱邪仪式中，人们常悬挂钟馗像以求平安。这种现象反映了钟馗的文化影响力超越了官方封赐，成为一种民间信仰和艺术符号。
皇帝那么多位留名，题字，甚至参与画作（或是亲笔或是要求），但是没有皇帝正式的封赐过钟馗，嘉靖道君也没有过，这是另一个传说的现实版？皇帝们内心寄托？这个延伸话题的答案，只有皇帝们才知道了吧。
乾隆过年盖章玩？
另一个不严谨话题
写题目时又延伸出个有意思的不严谨话题：
根据研究，截至2022年，全球历史上曾出生过的人口总数约为1170亿。从2022年到2025年，全球每年约有1.44亿新生儿（基于全球人口约80亿，出生率18‰），3年累计约为4.32亿。因此，截至2025年，全球历史上曾出生过的人口总数约为1174.32亿。
中国历史人口占全球比例
中国人口占全球人口的比例在历史上变化较大。根据维基百科的《中国人口历史》页面，长期平均值为26%，标准差为6%，范围在16%到33%之间。这一平均值基于历史人口普查数据，考虑了从汉朝到现代的不同时期。
公元1年：中国人口约6000万，全球人口约2.5亿，比例约为24%。
1000年：中国人口约8000万，全球人口约3.1亿，比例约为25.8%。
1500年：中国人口约1.25亿，全球人口约4.58亿，比例约为27.3%。
1700年：中国人口约1.75亿，全球人口约6.1亿，比例约为28.7%。
1800年：中国人口约3.5亿，全球人口约9.8亿，比例约为35.7%。
1900年：中国人口约4亿，全球人口约16.5亿，比例约为24.2%。
1950年：中国人口约5.55亿，全球人口约25.2亿，比例约为22.0%。
2000年：中国人口约12.7亿，全球人口约61.4亿，比例约为20.7%。
2020年：中国人口约14.4亿，全球人口约77.9亿，比例约为18.5%。
从这些数据得出，中国的比例在1800年达到最高（35.7%），近年有所下降，但长期平均值接近26%，这与维基百科的统计一致。
基于全球历史人口总数（1174.32亿）乘以中国长期平均占比（26%），计算如下：
中国历史人口总数=1174.32×0.26≈305.3亿
为简化，保留整数部分，约为300亿。这一估计假设中国人口比例在历史上均匀分布。
那么题目可以叫做，300亿中国人的审美基因，有点宏大，还是作为不严谨的话题放一边吧。
古代版你生我梦？麗人行
张萱作品《虢国夫人游春图》，宋摹本，画中右一身着男装，座骑三鬃马鸳鸯鞍者为虢国夫人，点击打开大图
杨氏姿色娇艳，风骚淫荡，出嫁前与杨国忠通奸，后来嫁给裴氏为妻，她生有一双儿女，丈夫死后，杨贵妃请求玄宗接三姐入京相见，后封为虢国夫人，生活奢侈挥霍，收受贿赂，权倾天下，浊乱朝政。《新唐书》载她与堂兄杨国忠私通，淫乱不止，且放荡不羁，她成为了唐玄宗的情妇，暗中偷情，为外人所知，不以为耻。
杨贵妃得宠于唐玄宗以后，唐玄宗将虢（正确读音是guó（音同国））国夫人和杨贵妃的两个姐姐一起迎入京师。唐玄宗称杨贵妃的三个姐姐为皇姨，并赐与住宅，天宝初年分封她们三人为国夫人，分别为虢国夫人、韩国夫人和秦国夫人。时在天宝七载（748年）冬十一月庚午当时，三夫人并承恩泽，出入宫掖，势倾朝野，公主以下皆持礼相待。
后来的后来，也没多久，安禄山来了，史称安史之乱。
真实情况是杨贵妃一个人背了三姐妹的名？玄宗的品位真不仅仅是安禄山这个大胖子的问题了，看杜甫的诗吧。
麗人行
朝代：唐代
作者：杜甫
三月三日天氣新，長安水邊多麗人。
態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。
繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。
頭上何所有？翠微盍葉垂鬢脣。
背後何所見？珠壓腰衱穩稱身。
就中雲幕椒房親，賜名大國虢與秦。
紫駝之峯出翠釜，水精之盤行素鱗。
犀箸厭飫久未下，鸞刀縷切空紛綸。
黃門飛鞚不動塵，御廚絡繹送八珍。
簫鼓哀吟感鬼神，賓從雜遝實要津。
後來鞍馬何逡巡，當軒下馬入錦茵。
楊花雪落覆白蘋，青鳥飛去銜紅巾。
炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔！