宗族世系碑撰聯

洪武

洪武（1368年1月23日—1398年）是明太祖朱元璋在位期間的年號，也是明朝的第一個年號。
宗族一世祖洪武年間隨沐英征雲南。

甲子

甲子，為干支之一，順序為第1個。前一位是癸亥，後一位是乙丑。論陰陽五行，天干之甲屬陽之木，地支之子屬陽之水，是水生木相生。干支的一個循環，稱為一甲子，也被用來表示60年。十甲子，宗族歷經600余年，明，清，民國，新中國。

奕世

奕世，汉语词汇，释义是累世，代代。出自《国语·周语上》。《国语·周语上》：“奕世载德，不忝前人。”《后汉书·杨震传》：“臣奕世受恩，得备纳言。”李贤 注：“奕犹重也。”《宋书·孔琳之传》：“而传国之璽，歷代迭用；袭封之印，奕世相传。”宋 司马光 《宣徽惠穆吕公挽辞》：“奕世台衡贵，盈门紱冕荣。”清 何启 胡礼垣 《新政论议》：“是故议院议员之法立，则奕世无失德之君。”

八千里

八千里泛指中国，东西南北各距8000里左右，有普天之下的意思。
八千里路和云，表达李氏列祖，征云南，举贡生，仕杭州，平越南，抗日本，援朝鲜，建设新中国，建功立业，卫国兴邦。

山山而川

山山而川，來自“”山山而川，潺潺如鏡”，為文友仿《詩經·衛風》詞彙，含義是一座山後面還有一座山，孕育生生不息，是一種意境。

另：宗族一世祖洪武年間征雲南任澂江府江川守。
明朝洪武十五年（1382年）改澂江路置，治所在河陽縣（今雲南省澄江市），轄河陽縣、江川縣、陽宗縣、新興州、路南州，屬雲南省。清朝襲之，1913年改之。江川名沿用至今。宗族居江川江城

三綱六紀

三綱指君臣、父子、夫婦之道，六紀指諸父、兄弟、族人、諸舅、師長、朋友之道。語見〔白虎通義．三綱六紀篇，東漢，班固〕。
1.綱紀的意義：「綱者，張也；紀者，理也。大者為綱，小者為紀，所以疆理上下，整齊人道也。」綱紀即綱常人紀之理，為人類社會生存發展之所繫。而綱與紀本質相同，僅有大小之分，就如同網罟，大繩為綱，網目為紀。三綱為經，六紀為緯。2.三綱的意義：「三綱法天地人」，「君臣法天，取象日月。」「父子法地，取象五行。」「夫婦法人，取象六合。」而君臣、父子、夫婦計有六人，為何稱為三綱？因「一陰一陽謂之道，陽得陰而成，陰得陽而序，剛柔相配，故六人為三綱。」即每相對兩人關係所依循的道埋。3.六紀的意義：「六紀法六合」，六合即四方上下。「師長為君臣之紀」，「諸父（伯叔）、兄弟（包括堂兄弟等）為父子之紀」，「諸舅、朋友為夫婦之紀」蓋諸舅皆屬母妻之黨，故歸之於夫婦之紀，至於族人方可依其親疏關係加以類論。董仲舒引申〔易經〕的陰陽學說，認為：「凡物必有合，而合各有陰陽。」又說：「陽常居實位而行於盛，陰常居虛位而行於末。」故陽性尊，陰性卑，陰不得獨立行事，必須服從陽。又認為君、父、夫都屬陽，而臣、子、妻則屬陰，所以君應為臣綱，父應為子綱，夫應為妻綱。這就是他在〔春秋繁露基義〕中所提出的「王道之三綱」。他並認為三綱源於天，也就是出自天意，是不可改變的；為高高在上的君權、父權、夫權，提供了理論基礎。　　所謂「綱」是指網之大繩，引申為「綱領」、「主宰」的意思。有時「三綱五常」連在一起講，「五常」指「仁、義、禮、智、信」五德；有時「三綱六紀」連在一起講，「六紀」的範圍較君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友的五倫為廣，是忠孝思想的延伸。

家族，宗族，祖訓，鄉間鄰里自古至今都貫穿著三綱六紀。

五福同堂

〈御製五福五代堂記〉，載錄於《清高宗御製詩文全集．御製文三集．記》，卷7，頁4-6。「五福五代堂」原乃景福宮之明間，乾隆四十九年（1784年），皇帝得玄孫，五代同堂，喜曰：「古稀有七，曾元繞膝」，故此在五十二年（1787年）書「五福五代堂」匾額二，分別懸掛於景福宮及避暑山莊東宮「卷阿勝境」殿內。又詔命鐫刻多方「五福五代堂寶」及「避暑山莊五福五代堂寶」璽，並書《五福五代堂記》云：「茲蒙天貺，予得元孫，五代同堂，為今古稀有之吉瑞。古之獲此瑞者，或名其堂，以餉其事。則予之所名堂，正宜用此五福之名。」

又：宗族十五祖平越南有功钦赐五品将為清代咸豐年間出生。咸豐帝是乾隆帝曾孫。

七星斗

北斗七星的旋转可以作为划分地球上的天和年的依据。以北天极为中枢划分出子、丑、寅、卯等12宫的空间区位，北斗七星绕北天极旋转，其每月、每日、每时所指向的空间区位在周日视运动和周年视运动的作用下不断变化，如同时钟之时针、分针、秒针按照各自的规律移转。可见太阳每日、每年周期性变化的天象也有钟表历法的作用。古人通过对日月时、北斗星等天象的运行规律性及循环周期进行观测与总结，抽象出十二地支来纪历。
北斗七星指示十二个月份，以北斗七星斗柄所指的方位作为确定月份的标准，称为斗建，也就是历法中的“月建”。斗柄循环旋转，顺时针旋转一圈为一周期，谓之一“岁”，即一年。《淮南子·天文训》记载道：“帝张四维，运之以斗，月徙一辰，复反其所，正月指寅，十二月指丑，一岁而匝，终而复始。”这里的“斗”就是指北斗七星的斗柄。《汉书·律历志》则记载道：“日至其初为节，至其中斗建下为十二辰，视其建而知其次。”