四面佛 “有求必应佛”

四面佛，特别是泰国被认为是法力无边，掌握人间荣华富贵之神，准确来说四面佛并不是佛，应该是四面神。因为四面佛的原名是“大梵天王”，“梵天”的面容也很像中国的佛像，而且这个佛像还有四个面所以才被称为四面佛。“梵天”其实是印度婆罗门教中的一位创造神，他掌管着世间的一切而且他还是一个仁慈无比有求必应的神灵。佛像的外形就是有四个头、四张脸、八手八臂，所以最后才会把“大梵天王”汉译为四面佛，还称它为“有求必应佛”。

佛教 梵天

大梵天王（梵語：Mahābrahmā）, 又稱大梵天（梵語：Mahā-brahmā(-deva)，義爲偉大的梵天；音譯爲摩訶梵）、梵天主、淨天、梵童子（梵語：Brahmā-sanaṃkumāra）、娑婆世界主（梵語：Brahmā sahāṃpati；音譯爲梵摩三缽）, 在華語圈又稱四面佛或四面神。

一、釋迦牟尼佛當年於菩提樹下証道，之後便禪定與思惟數周之久，認為自己所悟的緣起道理，是前人未曾說過極難瞭解之理，即使對一般世人說了，他們已被欲樂所蒙蔽而利令智昏，可能無法理解。因此辛辛苦苦對他們說了，如果他們不能接受，豈不是太浪費心力了嗎？因此佛陀認為寧可在此結束此生，涅槃入滅：：據古經典記載，那時世界最高之神梵天出現，由大梵天王親率數萬梵天神，由大梵天王──螺髻（或譯：尸棄）大梵天王親率數萬天神，並由釋提桓因—撟尸迦帝釋，親領欲界諸天，向世尊誠懇勸請說：「世尊如果不說法，世人越墮落祇有更趨向黑暗的世界，如果有方法說教，即使是再艱深的教理，也必有能夠理解的人，請世尊為了憐憫世人而垂教，度人濟世。」因此在賢劫第四劫的時空中，無明的乾坤裡，方點燃一盞智慧解脫的明燈，致使地球上的芸芸六道眾生有了佛法的依歸。

二、根據佛經裏面記載，在十方佛、菩薩的各世界裡，遍佈無量無數億的天上人間，計有廿八重天，其中包括欲界六天(尚有欲事之天)，由帝釋天王(玉皇大帝)統御，再上去是初禪三天(禪定離欲之天)，由大梵天王統御，也就是說大梵天王高居初禪三天之首位，統御欲界六天及我們身居的世界，依泰國神史書記載是，當宇宙洪荒時代，第一位在洪荒世界誕生，創造人類之神也為婆羅門、印度教中所謂之「創造神」為宇宙洪荒之劫初時，由光音天下生，造作萬物，即是大梵天王，天王不僅是人類之神，也是欲界、初禪天界的一切天神，阿修羅(妖魔鬼怪)及一世界天下諸財富的主宰。天王在天界中法力無邊，掌握人間榮華富貴，具佈崇高之法力。(在佛經中，佛陀更親述了人間天上之王，以『大梵天王』為「王」！而佛陀為人天遵崇之三界導師)，釋迦牟佛在過去無量百千萬億劫行菩薩道時，也曾百千劫勤苦修行而為—『大梵天王』，屢屢慈悲教化和救渡芸芸眾生，並且在任何有『佛』出世的宇宙時空裡，殷勤懇切地勸請佛陀住世弘法渡眾。(詳見：金光明最勝王經──滅業障品第五）。

三、在過去，未來無始無終的時間裡，此世界他世界不同的空間中，若有佛陀成道，証成──無上正等正覺之際，那(當)時，人天三界之王—大梵天王，便會親率天界眷屬神靈，恭謁佛陀，而勸請慈悲憐愍六道一切生靈，宣弘佛陀妙法，救渡群黎，而令解脫苦輪。(詳見—錄部分佛經記載之『妙法蓮華經—化城喻品第七』、『佛說彌勒大成佛經』而賢劫第四劫，幸逢釋迦佛法之際在靈鷲山法會之上，大梵天王持三千大千世界成就之根──法蓮金光明大婆羅華，捧之上佛，而佛陀拈華，將正法眼藏涅槃妙心，實相無相微妙法門，不立文字，教外別傳付囑摩訶迦葉，開啟禪宗之源，流傳至今。(詳見『佛說大梵天王問佛決疑經──序品第一、大梵天王問佛決疑經──拈華品第二』此部經過去僅流傳於皇宮之中)

印度教 梵天

「梵」字實際爲音譯，另有音譯名帕剖樓麼、婆羅賀摩、沒羅含摩、梵摩，在佛教中是重要的護法神，常在佛教典籍中以侍立或請法的形象出現，留有若干陀羅尼咒。大梵天王居住在天庭，所居的地方也被稱為大梵天（或曰梵天），是色界天初禪天的頂層天。佛教的梵天源自印度教中的同名神祗，和毗濕奴、濕婆齊名，是印度教的主神之一。梵天神負責造創萬物，而且是充滿智慧的神靈，被視為一切法的造創者，古時的婆羅門教相信梵文字母是由梵天神所發明的，故又稱造書天。

“大梵天”是个仁慈无比“有求必应”的神灵，在印度的神话传说中，只要向他许愿无论是“神、人”，他都会应允他们的愿望。通常被塑造为具有四张不同面的雕像或画像，每张脸上都刻有一个不同的表情，代表着不同的意义：

慈：象征着爱心和包容。
悲：代表同情和无私。
喜：表示快乐和喜悦。
舍：代表奉献和精神上的解脱。

百度词条 梵天

泰国 四面佛

在泰国文化中，四面佛因其独特的形象而非常受欢迎，许多人在访问曼谷时会特地参拜四面佛以祈求事业兴旺、姻缘美满、健康平安和财富滚滚而来。四面佛的雕像通常位于寺庙或其他神圣的地方，有时也会在家中供奉。

四面佛在印度佛教中称为梵天，泰语里读作 พระพรหม（phra phrom)。座落在市区拉差帕頌十字路口的四面佛像（THE ERAWAN BUDDHA,Erawan Shrine, 494 Ratchadamri Road, Lumphini, Pathum Wan, Bangkok)就是人们传说中的“有求必应佛”。分别代表健康、事业、爱情与财运，掌管人间的一切事务，是泰国香火最旺的佛像之一。

四面佛的东南西北四面皆有佛像，分别代表着健康、爱情、事业与财运，佛像的手上所持的信物也有着不同的寓意，手捻佛珠代表轮回；手拿佛经代表智慧；手持明轮代表消灾解难；手按胸膛代表庇佑；手拿权杖代表有着至高无上的成就；手持水壶代表有求必应；手持法螺代表赐福；手拿令旗代表有着无尽的法力。因为每年的11月9日是四面佛的生日所以这天来四面佛拜佛的人会非常的多，场面也是非常热闹。

四面梵天手中的圣物，有这几种物件。各手分执不同的圣物，如令旗、经书、海螺、法轮、权杖、水壶、念珠等等。坐姿则基本半跏趺坐姿即单腿盘坐，通常盘右腿，偶尔也会看到盘左腿的。

四面佛參拜順序

传说四面佛掌管人间的一切事务，其四面所求各不相同。　

拜佛时以进门为第一面，求正财要顺时针拜，偏财则要逆时针拜。

大家不要去看第一面，第二面了。就看“手持物”即可「佛珠一平安」「权杖一事业」「贝壳一婚姻」「金砖一财富」。

引用之一

第一面祈求功名：学业、事业、仕途等。
第二面祈求感情：爱情、人缘、亲情等。
第三面祈求财富：正财（升职）、横财（投资、赌博）等。
第四面祈求健康：安全、亲友健康

引用之二

參拜順序先從面對廣場的第一面四面佛開始拜，放上供品後先用四面佛旁的聖水洗手。拜完第一面（手拿佛珠代表事業的那面）後，按照順時針分向參拜，即順序為事業、愛情、財富跟健康，要注意的是四面都要拜不可以任意跳過，也不可以只拜想祈願的那一面。

引用之三

在泰國四面佛許願，不用擔心不會講泰文，只要說清楚想許什麼願，願望達成後怎麼還願即可。參拜後再以聖水稍微從頭到腳灑在身上，表示將身上的厄運去除。

• 購買供品（可在四面佛販賣處購買）
• 置放供品（蠟燭、1個花環和3支香）在入口處第一面四面佛前
• 用聖水清洗雙手
• 從第一面開始順時針依序參拜
• 四面參拜結束後用聖水從頭到尾輕灑，象徵將厄運帶走

英文名字 Some Name

四面佛在英文中有多个名字，每个名字都有着不同的含义和文化背景。通过这些名字，人们能够更加深入地理解四面佛的特点和作用。无论是“The Four-Faced Buddha”、“Phra Phrom”、“Brahma”、“The Deity with Four Faces”、“The God of Good Fortune”还是“The Protector of Buddhism”，它们都能够帮助人们更好地理解和欣赏四面佛的神性和威力。

INTRODUCTION TO THE ERAWAN BUDDHA

珠宝足金造像

四面佛的四面分別朝著東南西北四個方向，手持不同法器，祝願健康、事業、愛情與財運皆順遂。

大象还愿

修供大梵天王佛法

大梵天王之性情溫柔，充滿慈悲、仁愛、博愛、公正這四種正直性格，佛教稱之為婆羅門的四梵行，也是佛教之四無量心，慈、悲、喜、捨，所以願降福及濟助一切天神及眾生，尤其對於修四梵行（無量心）者，在成佛道上得到自度度眾的資糧，無論財施、法施可以隨時所欲，隨緣成就。這種慈愛精神得到佛祖世尊的讚歎，所以稱為四面「佛」，因為由修「福」，而資助修「慧」，由梵行而達到菩提行，是成佛道之方便善巧法門也。據說天王之神齡已達一百天界年，（「四大天王」天（欲界天第一層）的每一天，等於人間五十年，（「大梵天」的每一天等於至少人間四百五十年以上）。
修供大梵天王佛法，必須有修四無量心(慈悲喜捨)，四梵行的發心，方能與大梵天王相應。
（一）慈無量心，與大梵天王正面—密達（MITA）相應，願一切眾生得樂。
（二）悲無量心，與大梵天王右面—噶如喇（GALULA）相應，拔一切眾生苦，濟貧恤苦，有難同當。
（三）喜無量心，其大梵天王左面—摩地達(MUTITIA)相應，見人行善離苦得樂生歡喜心。祝福眾生，有榮一同。
（四）捨無量心，與大梵天王後面—無別迦(UBEGA)相應，如修以上三心捨之而不執著，修慈悲喜三梵行而不執著，怨親平等，不起愛憎。
只要能依上法修持滿一年（或者不到一年），一年之後感應逐漸更大，所得到的降福也是與自己發心的大小成正比；發心大，降福大，發心小，降福力，也微小，如單純為一己私利，而無利益眾生之心，那麼會毫無感應，此乃要點不可不知。

帝释梵天礼佛图